|
|
|
الوحدة كمبدأ إسلامي أو قيمة اجتماعية مأمور بها شرعاً, وموافقة لروح المدنية التي يتحلى بها الإنسان، لكنها إذا فقدت قداستها الدينية والاجتماعية أصبحت أمرا مطروحاً. والمشكلة اليوم أوسع من شمال وجنوب، فالمتابع لأوضاع اليمن يجد أن هناك نفسية مهيئة للانقضاض على الأوضاع والخروج من السلطة القائمة إلى كيانات مستقلة..
|
|
|
|
|
|
|
العلماء والدعاة هم الملجأ الأخير بعد الله تالعى الذين تعلق عليهم الأمة الآمال، ومما لا شك فيه أنهم الفريق الأقوى، والأقدر على خطاب الأمة وتوجيهها والنصح لها؛ لما يمتلكونه من المنهج الصحيح، والرؤية الواضحة، وبما يتمتعون به من صفحات ناصعة، وماضٍ مشرق، ولكن العلماء والدعاة لا يمكن أن يقوموا بهذا الدور الهام في هذا الوقت الحرج إلا إذا اجتمعت كلمتهم، وانتظمت صفوفهم، وتجردوا عن ذواتهم، وكانوا بمستوى المسؤؤلية, وما كان لله دام واتصل، ولغيره انقطع وانفصل، وقد وعد الله بإتمام نوره، وظهور دينه وغلبة أمره ولوكره ذلك من كره، وأما الباطل فمآله إلى الاندحار والمحق والخسران، وإن توافرت له كل وسائل الدعم، وهذا هو الفرق بين الحق والباطل، فالحق منتصر بنفسه ونصر الله له، والباطل مهزوم مخذول.
|
|
|
|
|
|
|
مذهبية. طائفية. فرق وجماعات. آراء فكرية هدامة.. كلها تشد من أزر بعضها لتهدم في سور الأمة المتهالك لتجهز على بقية معالمه, واليمن أحد تلك الأهداف السهلة التي تنقض عليها كل تلك العوامل, ثم هي كباقي الأمة تعاني من سبات حاد يمنعها من الاستيقاظ لرؤية ما يفعله اليهود بالمسجد الأقصى.
|
|
|
|
|
|
|
واقع اليمن جزء من واقع العالم الإسلامي, لئن كانت اليمن تئن تحت وطأة الأجندات الخارجية التي تمزق البلاد إلى أشلاء, فكذلك هو الحال في كثير من ديار المسلمين, ولكن الأمل معقود بالله تعالى ونصرته لدينه إذا تآلف المسلمون تحت راية أهل العلم.
|
|
|
|
|
|
|
العلماء يفتون بمقاطعة هذه البضائع، وهذه فتوى هامة وعلى المسلمين أن يلتزموا بها، ولكن على الدول أن تمنع وصول البضائع ابتداءً ، وأن تقطع العلاقات ... والتصادم مع الغرب لا مفر منه فقد هاجمونا في عقر ديارنا واحتلوا كثيراً من بلادنا ... ونحاورهم لكي ننقذهم لا أن نأخذ منهم ... ولا أرى أن هنالك حضارة حقيقة سوى حضارة الإسلام ..
|
|
|
|
|
|
|
الدعوة السلفية توسعت وهي منتشرة بحكم النشاط المتزايد وهي ظاهرة إيجابية إذا ما التزمت بأخلاق الإسلام ... وواجب العلماء هو توعية الأمة بطبيعة النظام السياسي في الإسلام وحقوق الراعي والرعية.. ونحن نُدرس كتب المذهب الشافعي في مركز الدعوة ... و هناك تناقض واضح بين الديمقراطية والإسلام
|
|
|
|
|
|
|
هناك أناسٌ لهم حقوقٌ يجبُ على الدولة أن تعطيَهم حقوقـَهم ولكن لا يجوز لهم أن يُعلنوا الخروج ... وأقبلُ القدرَ المعينَ من الحُرية التي تجعلـُك تقولُ الحقَّ وتنصُرُ أهله... وأنا لستُ مع ترشيح المرأة أو توليها المناصب الحكومية والاختلاط بالرجال لما في ذلك من الدعوة إلى الفساد ... ولم يسمح لي الحراس بمغادرة المكان فذهبت بعيداً حتى انتهى العرض
|
|
|
|
|
|
|
يجب على المشارك في البرلمان الالتزام التام برفض وإنكار أي قانون أو نظام يصادم شرع الله ، والمعرفة التامة بحقيقة الديمقراطية وأنها نظام كفري، وأن الحكم لله وحده والمشاركة خطوة في الطريق إلى تحكيم شرع الله ...
|
|
|
|