حقيقة دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم: روى الإمام أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم: « إنّما بُعثت لأُتمم مكارم الأخلاق ». وفي رواية: « صالح الأخلاق ». وقال تعالى: [رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الكِتَابَ وَالحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ]، وقال عز وجل: [هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الكِتَابَ وَالحِكْمَةَ]..

قال عز وجل: [إِنَّ هَذَا القُرْآَنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ المُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا] {الإسراء:9}، وكان المسلمون يتلقون علوم الإسلام في سهولة ويسر، وكانت منابع الإسلام الأصيلة ما تزال محفوظة في أساليب بيانها وإيضاحها من الأساليب الدخيلة عليها، والتي لم تشب بأساليب اليونان، من الفلسفة، ولا بالجدل العقيم الذي كان أسلوب المتكلمين في الأعصرة المتأخرة.

لم تكن اليمن بعيدة عن التطورات التي شهدها قلب الجزيرة العربية بظهور الرسالة السماوية الخاتمة وبعثة النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- برسالة الإسلام الخالدة؛ وجذب الدين الجديد اهتمام أفراد من اليمنيين الذين ذهبوا إلى موطن الرسالة واعتنقوا الإسلام ثم عادوا إلى قبائلهم ومناطقهم يبشرون بالإسلام، وتوالى دخول اليمنيين في الدين الإسلامي حتى كان عام الوفود سنة(9هـ)...

الخلافات والصراعات يموج بها البلد، وكان بلدنا قد قدّم أنموذجاً بفضل الله في الوحدة والأُخوّة.. وكما كانت الوحدة غير متوقعة، ولكن الله هيأ أسبابها فكان ذلك آية، ثم كانت آية أخرى في هزيمة الانفصال بفضل الله رغم أن العالم كله وقف معه تقريباً؛ لأن الله غالب على أمره! فنخشى من العقاب الآن بضعف الوحدة أو فقْدها إذا لم نقم بالواجب في الحفاظ على النعمة وشكرها [..لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ..]...

أسئلة متعددة, وإجابات دقيقة وحصيفة.. حاولنا في هذا الحوار أن نحيط بالكثير من القضايا في الساحة اليمنية, فكان محاورنا على قدر كبير من الحصافة لإشباع كافة الأسئلة التي طرحت عليه.. بداية من موقف العلماء من الدعوات المذهبية والمناطقية والنزعات الانفصالية وقضية صعدة وغيرها من الأسئلة التي طرحناها على أحد أبرز العلماء في الساحة اليمنية...

وهؤلاء هم أصحاب الوجوه المتعددة الذين يقلّبون وجوههم وألسنتهم على حسب مصالحهم وقد وصفهم الله في سورة النساء قائلاً: "ستجدون آخرين يريدون أن يأمنوكم ويأمنوا قومهم كلما ردوا إلى الفتنة أركسوا فيها"، هؤلاء هم المرضى من أهل النفاق العقائدي والمصلحي مع هؤلاء ومع هؤلاء لا يحددون موقفاً ولا يقفون مع صدق، بل يريدون الآن من الطرفين فيشتغلون مع الفريقين، ويتجملون لهؤلاء وهؤلاء...

مسألة المشاركة في الانتخابات البرلمانية من قبل العاملين للإسلام مسألة اجتهادية من حيث المشاركة فيها أو اجتنابها، وينطلق فيها الباحث من نظرته للمصلحة والمفسدة المترتبة على تلك المشاركة؛ فهي بذلك تختلف فيها وجهات النظر بناءً على ما يترجح للناظر، كما أنها قد يختلف فيها الحكم من بلد إلى بلد، ومن نظام إلى نظام، ومن وضع الجماعة التي تسأل عن ذلك الحكم، ولكن اعتبارها اجتهادية يجب أن يسبقه التسليم القطعي بالحقائق...

لا شك أن هؤلاء القوم كفار والكفار لابد أن يظهر كفرهم، ومن الكفر إنكار رسالة محمد عليه الصلاة والسلام، وهؤلاء تمادوا إلى حد الإساءة إلى النبي عليه الصلاة والسلام، لم يكتفوا بإنكار نبوته وإنما أساءوا إليه أيضاً بهذه الرسوم، وقد أساءوا إليه في المرة السابقة ثم لم يكن رد الفعل كافياً من قبل المسلمين، صحيح أن الشعوب الإسلامية تحركت في مشارق الأرض ومغاربها واستنكرت...

المعاهد التي ورد السؤال عنها هي ما كان يسمى بمعاهد الفرقان الشرعية والتي أسست ابتداءً في مدينة تعز عام 1414هـ تحت إدارة جمعية الحكمة اليمانية الخيرية وبترخيص من وزارة التربية والتعليم والتي كان مقرها الأساس في مدينة تعز، فقد كان معهد الفرقان في مدينة تعز ويتبع جمعية الحكمة ثم فتح له فروع في كل من: إب، حضرموت، صنعاء، عدن، الحديدة، وكان يوجد فيها من البنين والبنات...

لا شك أن الدعوة السلفية في اليمن قد حقق الله بها خيراً كثيراً في مجال العقيدة والتعليم والدعوة والاتباع، حيث واجهت هذه الدعوة كثيراً من العقائد الصوفية والشيعية بقوة الحجة والأدلة ووضوح المعتقد السلفي، فأحدثت تجديداً ملحوظاً في عقائد الناس وتصوراتهم، وقللت نسبة الخرافة، وكثر المناصرون لها من أهل التوحيد، وأصبحت هذه الدعوة في كل المدن والقرى في اليمن بفضل الله، وكذلك: كثرت المراكز العلمية...

في هذا الحوار يتحدث العلامة الدكتور/ عبدالوهاب الديلمي أستاذ التفسير وعلوم القرآن بجامعتي صنعاء والإيمان والداعية المعروف لـ( صوت الإيمان) عن كيفية الرد عن الافتراءات التي يلصقها أعداء الإسلام بالإسلام، وعن أسباب الفجوة القائمة بين العلماء والشباب، وكيفية معالجة مشكلة الغلو في الدين وعن حوار الحضارات لإبراز محاسن الإسلام وموقع الجامعات العربية من قضايا الإسلام وقضايا الفتوى وغيرها من القضايا الفكرية...

أصبح الإعلام بوسائله المختلفة وأدواته المتنوعة ضرورة من ضرورات العصر التي لا يمكن الاستغناء عنها بحال من الأحوال، ولكن هذه الوسائل سلاح ذو حدين، لها مضار عديدة ومشاكل كبيرة قد تمس عقيدة الناس، وتزعزع من مبادئهم، وتغير من تصوراتهم، وقد تحدث الشيخ المهدي عن هذه الوسائل ومساوئها في اليمن بلاد الإيمان والحكمة..

روى بن ماجة والحاكم والحديث صحيح كما قال الألباني عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (يا معشر المهاجرين خصال خمس إذا ابتليتم بهن وأعوذ بالله أن تدركوهن...) حديث عظيم ووعيد شديد تحدث به النبي الكريم عليه الصلاة والسلام كان مدار خطبة الشيخ محمد الصادق، وهي عقوبات معجلة في الدنيا قبل الآخرة.. نسأل الله السلامة...

فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.. فاعمل لدار البقا رضوان خازنها .. والجار أحمد والرحمن بانيها.. أرض لها ذهب والمسك طينتها.. والزعفران حشيش نابت فيها..
من يشتري الدار في الفردوس يعمرها .. بركعة في طلام الليل يبنهيا..

الذنوب دمار وخراب الشعوب، حقيقة لا مجال فيها للشك والريبة، حقيقة أثبتت التجارب والأيام صحتها، ومصير لا مناص ولا محيص منه.. إن الذنوب متى ما كانت مهنة الشعوب وممارستها فإنها ستكون بداية نهاية تماسكها، ومعلنة بدمارها ..

المستقبل .. متطلباته وتأمينه .. احتياجاته ومقتضياته.. هموم كثيرة تراود أفراد الأمة، وتختلج في نفوس أبناء الملة.. وكأنهم لم يقرأوا قول العزيز الحميد في كتابه المجيد: (وفي السماء رزقكم وما توعدون فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما إنكم تنطقون) ..

إن مما منّ الله به عليّ ويسّر لي تـأليف "الشّفـاعة"، فقرّت بها أعين إخواننـا أهل السّنة...
والكتاب يعدّ ردًّا على المبتدعة ففي المقدمة الجمع بين الآيات وبيـان الشفاعة المقبولة والشفاعة غير المقبولة، وفي أثنـاء الكتـاب أيضًا رد على الذين يطلبون الشفـاعة من غير من يملكها كالصوفية والغـلاة من الشيعة والرافضة من أهل البيت وغيرهم.

إن أشرف ما تتجه إليه الهمم العالية هو طلب العلم، والبحث والنظر فيه، وتنقيح مسائله، وسلوك طريقه، لأن ذلك هو الذي يوصل إلى السعادة، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: [من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له به طريقاً إلى الجنة]. وقال الله تعالى: ((إِنَّمَا يَخْشَى الله مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ))
وأول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو وحي الله إليه بالعلم ((اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ..)) ...

من بديع ما ألّفه الإمام محمد بن علي الشوكاني رحمه الله تعالى، وهو من أنفس الكتب وأنفعها لطالب علم أصول الفقه، وقد سماه العلامة الشوكاني بإرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول.. ليكون بذلك الموصل للفائدة الكاملة والمعلومة النافعة في هذا الباب العظيم من أبواب العلم..

شرعية الصلاة بالنعال..تحريم الخضاب بالسواد.. الجمع بين الصلاتين في السفر.. إيضاح المقال في أسباب الزلزال والرد على الملاحدة الضلال.. هذه هي مجموعة من رسائل الشيخ مقبل بن هادي الوادعي، وقد أيضح فيها بعض السنن التي كادت أن تضيع في بعض بلاد المسلمين..

إن السائل أدام الله له التوفيق وسلك لنا وبه مناهج ذوي التحقيق طلب كشف الاستار عن وجه مسألة فناء النار ودخول المشركين من أهلها مداخل الأبرار وهذه المسالة من غرائب المسائل ومما خلت عنها أسفار المقالات الحوافل..

قد ورد أن زخرفة المساجد من أمارة الساعة وعن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: "لا تزخرفها كما زخرفت اليهود والنصارى". وورد مرفوعاً: «لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد»...

لا يجوز للأمة المسلمة أن تنسى رسالتها وهدفها في الحياة وهو تعبيد الناس لخالقهم، وأن هذه الرسالة لا يمكن أن تحصل إلا بوجود قيادة رشيدة من خيرة أبناء الأمة المسلمة، ولا بد أن يكون لها الطاعة بالحق من الرعية. وبينهما حقوق مشتركة من التعاون على البر والتقوى، والاعتصام بحبل الله تعالى، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر...

ذكر الإمام الترمذي في كتاب الدعوات من سننه حديثاً طويلاً عن ابن عباس رضي الله عنه مفاده باختصار: أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم نسيانه للقرآن الكريم، فعلمه صلاة ودعاءً، فدعا به علي بن أبي طالب رضي الله عنه فلم ينس بعد ذلك...

اعتقاد أهل السنة والجماعة كما نصت عليه كتب عقائدهم عند أهل الحديث عن الآل والأصحاب رضي الله عنهم: أن الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه على رأس آل البيت النبوي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو رابع الخلفاء الراشدين: أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم...